Cuando se piensa en comprar una mascota, los gatos y los perros suelen ser las opciones típicas. La gente considera que los gatos son relativamente limpios, pero ¿es halal tener un gato? Y si es así, ¿puedes castrar a tu gato?
La mayoría de los eruditos creen que está permitido tener y castrar un gato siempre que se le cuide bien y no se le haga daño.
¿Es haram tener un gato en el Islam?
Siempre que se trate bien al gato y se le alimente adecuadamente, tener un gato no es haram en el Islam. Los gatos son ritualmente limpios, así que no hay razón para que no puedas tener un gato como mascota.
De hecho, los gatos son la mascota más popular en los hogares musulmanes.
Abdul-Rahman ibn Sakhr, conocido principalmente como «Abu Hurayrah» (que se traduce como «Padre de los Gatos») fue uno de los compañeros del Profeta Muhammad (PBSCE). La historia de cómo obtuvo este apodo significa el amor que los musulmanes sienten por los gatos.
¿Castrar a un gato es Haram?
La mayoría de los eruditos están de acuerdo en que castrar a un gato es permisible siempre que haya un beneficio al hacerlo y que el gato no sufra un daño grave.
En términos sencillos, castrar a un gato significa extirpar sus órganos reproductores. Este proceso significa que el gato no podrá aparearse.
La castración de una gata, en general, es un tema bastante controvertido. La extirpación de los ovarios podría tener beneficios.
Estos beneficios incluyen la reducción de la posibilidad de que la gata tenga enfermedades como:
- cáncer de cuello uterino
- cáncer de mama
- cáncer de ovario
La prevención del apareamiento también podría reducir la probabilidad de que las gatas se vean afectadas por enfermedades como el sida felino y la leucemia felina. Por lo tanto, se podría argumentar que castrar a un gato es ayudar al gato y, por lo tanto, hacer que no sea haram no castrar a un gato.
También son menos probables los quistes ováricos y las infecciones uterinas. Al castrar a una gata, ésta no tiene la posibilidad de contraer estas enfermedades. Sin embargo, puede disminuir el metabolismo de la gata, lo que a su vez podría provocar obesidad y, en última instancia, diabetes. También podría aumentar otros riesgos de enfermedad, como el cáncer de huesos.
Éste es uno de los argumentos utilizados para explicar por qué podría ser potencialmente perjudicial para el gato la esterilización y, por tanto, clasificarla como haram.
Cuando se le preguntó en aliftaa.jo si la extirpación del útero de una gata como medio de control de la natalidad de los animales estaba permitida en el Islam, ésta fue la respuesta dada:
Está absolutamente prohibido extirpar los úteros de los animales no comestibles porque eso implica torturarlos y cambiar la forma en que fueron creados. Los juristas musulmanes han mencionado que está absolutamente prohibido castrar a los animales no comestibles; en cambio, hacerlo con los animales pequeños comestibles está permitido, ya que hace que su carne sea más sabrosa.
An-Nawawi (que Alá bendiga su alma) dijo: «No está permitido castrar a un animal no comestible, ya sea joven o viejo, pero sí está permitido castrar a los animales pequeños comestibles, ya que esto hace que su carne sea más sabrosa. Sin embargo, no está permitido hacerlo con animales viejos comestibles» {Al-Majmou`, 6/177}. De hecho, esto (castrar a un animal) es similar a extirparle el útero en el sentido de que ambos no aportan ningún beneficio considerable.
Al Iftaa’
Sin embargo, la mayoría cree que no es haram.
El contraargumento para ello es que las gatas son anestesiadas cuando se someten a una operación de castración, por lo que no hay tortura alguna. Esto también se ve en esta fatwa de Islamweb.net al ser preguntada sobre la esterilización de los gatos:
La opinión erudita adoptada en Islamweb es la de la permisibilidad de la esterilización de los gatos y la prevención de los embarazos no deseados si existe un beneficio al hacerlo o si se evita el daño.
El autor del libro hanafí Al-Muheet Al-Burhaani declaró «No hay nada de malo en esterilizar a los gatos si se obtiene un beneficio o se evitan sus daños».
IslamWeb
Además, añaden:
Le preguntaron al Sheij Ibn ‘Uthaymeen: En Occidente, castran a los gatos para evitar las molestias; ¿cuáles son las normas al respecto?
Respondió: «Si hay muchos gatos que causan molestias y el procedimiento no les perjudica, entonces no hay nada malo en ello, porque es mejor que matarlos después de haber sido creados… Pero si se trata de los gatos habituales y son inofensivos, entonces tal vez sea beneficioso dejarlos reproducirse».
IslamWeb
¿Es haram comprar un gato en el Islam?
Existen puntos de vista contradictorios sobre si es halal o haram comprar un gato en el Islam. La mayoría de los eruditos creen que es halal comprar un gato en el Islam.
Por un lado, los que creen que es haram lo creen basándose en el siguiente hadiz:
Se narró que Jabir dijo «El Mensajero de Alá (ﷺ) prohibió comer gatos y prohibió su precio».
Hadiz sahih Vol. 1, Libro 28, Hadiz 3250
Sin embargo, se ha debatido bastante sobre si éste es un hadiz débil. Al-Jattaabi, entre otros, cree que lo es. Sin embargo, múltiples eruditos insisten en que no es un hadiz débil.
Algunos eruditos creen que es halal comprar gatos domésticos y que no está permitido comprar gatos salvajes.
Otros eruditos, sin embargo, mantienen la creencia de que es haram comprar gatos en general. Esto es así independientemente de si se trata de un gato salvaje o de uno domesticado.
¿Qué dice el Corán sobre los gatos?
A pesar de mencionar a los perros, el Corán no menciona a los gatos. Sin embargo, los gatos se mencionan en los hadices.
Por ejemplo, narrado por `Abdullah bin `Umar: El Mensajero de Alá (ﷺ) dijo:
Una mujer fue torturada y fue llevada al Infierno por culpa de un gato que había mantenido encerrado hasta que murió de hambre.
El Mensajero de Alá (ﷺ) dijo además: (Alá sabe mejor) Alá dijo (a la mujer):
‘No lo alimentaste ni regaste cuando lo encerraste, ni lo dejaste libre para que comiera las alimañas de la tierra’.
Sahih al-Bujari 2365
¿Tenía el Profeta Muhammad un gato?
Muchos creen que el profeta Mahoma tuvo un gato. Existen múltiples supuestos relatos en los que el profeta Mahoma era extremadamente misericordioso con el gato, incluso algunos afirman que el profeta bebía de la misma agua que el gato.
Sin embargo, muchos eruditos rechazan estas afirmaciones diciendo que no hay pruebas que las respalden.